Beefleaf lives matter

      Госпожа Мосян Тунсю подарила нам три книги с прекрасными персонажами и завод стекла в придачу. Его достаточно и в Магистре, и в Небожителях, и даже в Системе наберутся моменты, от которых сердце ёкает из-за сочувствия к героям. И всё же самым большим стеклозаводом для меня в её произведениях оказалась судьба двух Сюаней. Отчасти по личным причинам, отчасти потому что личности Хэ Сюаня и Ши Цинсюаня и их судьбы остались не раскрытыми до конца. Трагедия этих персонажей служит лишь фоном для сближения двух главных героев. Даже после счастливого финала хуаляней мы получаем лишь неясный силуэт Черновода и поломанного во всех смыслах Ши Цинсюаня на празднике в храме Пу Цзы. И никакой конкретики.       Я считаю этот момент несправедливым, и потому мой беспокойный мозг пытался найти ответы: что с бифлифами могло быть дальше, есть ли чувства между ними. И если да, то как им со всем этим жить после факта свершившейся мести?       В этой статье я хочу поделиться своими выводами, а также ответить на самые частые комментарии хэйтеров этого пейринга. Сразу предупреждаю, что всё сказанное ниже является моим мнением и может не совпадать с мыслями автора. Но так уж вышло, что я дипломированный психолог, а потому немного разбираюсь в психологии человека, и мои выводы основаны, прежде всего, на моём опыте и знаниях.       Статья будет полезна авторам, пишущим по бифлифам, и всем тем, кто, как и я, хочет разобраться.       Первое, с чего я хочу начать — это дать психологические портреты двух героев. Так нам будет легче понять, почему они притянулись друг к другу. А также мы увидим, что в своих личностях бифлифы имеют схожие черты, которые изначально читатель может и не увидеть.       Ши Цинсюань — младший сын в семье. До подросткового возраста вынужден был изображать девочку, прячась от божка-пустослова. Потеряв родителей, постоянно находится под опекой старшего брата. Дружелюбный и открытый, щедрый, но близких друзей у него нет.       Если перевести сухие факты детства Цинсюаня в реальность, то мы увидим оторванного от сверстников ребёнка, которого опекают родители и с ранних лет окружают аурой тайны. Прятки за женской одеждой в будущем сказались на гендерной идентичности юного мальчика. Но тогда таких слов не знали, поэтому Цинсюаню просто было всё равно, какого он пола, пока он выглядит красиво. Данный факт шокировал Ши Уду и других поборников высокой морали, но самому Цинсюаню не приносил неприятностей, поэтому я не буду на нём останавливаться. Лучше поговорим про его семью.       Маленький ребёнок верит всему, что говорят взрослые. Слова родителей — это непреложная истина, а отношения между родственниками — единственно правильная форма взаимодействия с другими людьми. Но когда дети начинают выходить из семьи в социум, будь то детский сад, площадка во дворе и, особенно, школа, они видят, что их семейный уклад не совпадает с жизнью других детей. В этих различиях мы формируем уже новые нормы, подходящие конкретно для нас самих. Но у закрытого от мира Цинсюаня была только одна норма — опекающие родственники, и другой он не знал. Госпожа Мосян не раскрывает подробности, часто ли маленький Ши Цинсюань выходил из дома и что успел увидеть. Но всё же его развитие сильно ограничивал семейный круг и установленные в нём порядки, ведь родители боялись за жизнь сына и держали его при себе.       И здесь нам важно разграничить понятия заботы и опеки. Заботиться о других можно и нужно. У заботы может быть несколько целей: — сделать за кого-то или научить делать, если речь о ребёнке, который пока не умеет делать сам, — выразить через действия чувства, показать важность человека, если речь о взрослом.       Но во втором случае мы прекрасно понимаем, что другой и без нас может налить себе чай, сходить в магазин или справиться с проблемами. Но сейчас он очень устал или взгрустнул, а нам хочется его поддержать, дать понять, что он нам важен. Поэтому мы заботимся о нём, помогая ему с делами, или целиком забираем на себя какое-то действие.       В опеке же нет помощи, нет желания научить и отпустить. Опека преследует другую цель — сохранить зависимость от себя. Опекающий человек видит другого взрослого в корне беспомощным: если я не сделаю за него, он не справится, пропадёт, не выживет. Он не сможет сам правильно решить, что ему делать со своей жизнью, какую одежду носить, какую деятельность выбирать, кого любить и т.д. У опеки есть чёрное дно в виде гордыни опекуна, которому нравится быть выше других, быть незаменимым и самым умным. Он не проводит чёткую границу между собой и опекаемым им человеком, и воспринимает его как продолжение себя. Опекаемая личность в таких условиях осваивает навык выученной беспомощности, когда человеку постоянно нужна внешняя опора, ведь он не приспособлен полностью к жизни, не может опираться на себя, своё мнение, свои желания.       Ши Цинсюань жил в похожем сценарии, и стал тепличным мальчиком, а потому всё же угодил прямо в лапы Пустослова, поймавшего его на горной дороге. Всем нам говорили в детстве не общаться с незнакомыми, но наивный Сюань так мало взаимодействовал с миром, что тут же сообщил заговорившему с ним незнакомцу, как его зовут. Ведь что плохого он может сделать, если знает моё имя? У мальчика не было горького жизненного опыта, который мы получаем, выходя из тепла семьи в социум, не было сложных целей, которых надо было достичь. По этой же причине он не задавался вопросами, а почему он так легко вознёсся, не сомневался в искренности Мин И и целомудрии Се Ляня. Ши Цинсюань не дурачок, но он всё же наивен и инфантилен. Он так и не стал взрослым и даже в свои 100+ лет воспринимал мир с позиции баловня судьбы, которому давалось всё легко. Ведь вся ответственность и опасность осталась на плечах Ши Уду и Хэ Сюаня. Винить Цинсюаня в этом не стоит, но всё же каким бы прекрасным небожителем он ни был, вознёсся он не упорным трудом, как другие. И об этом не стоит забывать.       У детства Цинсюаня есть и второе следствие — его стремление быть хорошим для других. Ведь опека делает его зависимым от чужой милости. Когда братья Ши снова стали богатыми небожителями и не нуждались в деньгах, Цинсюань щедро делился заслугами, заводил знакомства и продолжал быть для всех хорошим. Сравните его поведение с манерами старшего брата, который как раз хлебнул сполна и уже не боится быть самодуром и настаивать на своём. Цинсюаню такое поведение сложно даётся, ведь с осуждением других очень сложно справиться, когда в тебе нет крепкого внутреннего стержня класть на чужое мнение. В отличие от других героев он не научился этому важному навыку, а потому не смог остаться в стороне во время третьего бедствия Ши Уду, повёлся на мнение Се Ляня о Хэ Сюане и не среагировал тогда, когда это нужно было. Но об этом мы поговорим позже в разделе арки Черновода.       Всё вышесказанное не означает, что Цинсюань стал абсолютно бесхребетным и ведомым. Он всё же совершенствовался и имел какие-то навыки заклинателя, он ответственно подходил к выполнению заданий и даже вставал на защиту Се Ляня перед всеми, потому что наделён чувством справедливости. Став небожителем, он больше узнал о мире, о всех горестях, с которыми сталкиваются смертные, и продолжал пытаться видеть в мире и других лишь лучшие стороны. А это далеко не всегда легко делать, ведь нужно уметь отпускать плохое, не зацикливаться на нём. И всё же Цинсюань раз за разом позволял брату нарушать свои границы, позволял решать за него. И не потому что всё ещё был маленьким мальчиком, а потому что так и не научился защищать себя и думать о себе отдельно от Уду.       Любовь к винишку, как по мне, тоже идёт из его неуверенности. Вино нас расслабляет, с алкоголем в крови легче общаться, проще быть душой компании, стать храбрее и даже можно пролить чашечку на голову местного узурпатора и вдруг стать героем.       Описанный мною путь не единственно возможный, и многое зависит от людей. Но в случае Цинсюаня чрезмерная опека и недостаток информации об истинном положении вещей, привели его в иллюзорное восприятие человеческих отношений, где достаточно лишь хорошо относиться ко всем, быть с ними милыми, заботиться, дарить подарки — и тебя обязательно полюбят в ответ. Его поведение похоже на выстраивание защитного поля вокруг, так чувствуешь себя в безопасности. Ведь если меня любят, значит я хороший и имею право на существование. Если меня ненавидят, я плохой и должен исчезнуть.       Отчасти на Цинсюане сказалось и положение младшего сына, которого к тому же воспитывали как юную госпожу. Не стоит забывать, что в Азии до сих пор есть чёткая иерархия по возрасту, а раньше была и по полу. И Цинсюань, как младшенький, должен был почитать и слушаться старшего брата во всём, а также мог себе позволить быть более легкомысленным, так как ответственность за них обоих лежала на Ши Уду.       Хэ Сюань также был старшим сыном, поэтому и на его плечах лежали обязательства за семью. Однако юношей мы его не застали и встретили уже непревзойденного демона Чёрных вод под личиной Мин И. Он входит в десятку самых популярных небожителей, любит уединение, но не отказывает Повелителю Ветров в компании, бывает с ним грубым по непонятным причинам, и одновременно принимает женскую форму по желанию Цинсюаня, ходит на совместные задания и даже спасает от опасности, отказывается от звания лучшего друга, но со временем его отказ выглядит лишь как ворчание и нежелание соглашаться на словах. В противовес ему только появившийся Хэ Сюань жестоко забирает жизнь у единственного брата Цинсюаня, несмотря на его мольбы. На счёт жестокости этого поступка мы поговорим позже, а пока давайте попробуем заглянуть в молодого юношу и представить, каким он был при жизни.       Хэ Сюань обладал умом и способностями, которые в будущем могли сделать его богом литературы. Интересный факт, но если оба Сюаня имели одинаковую натальную карту, то предсказание Мэй Няньцина, данное Ши Цинсюаню, относится и к нему. Я его напомню: "Натальная карта у вашего сына хорошая, но непростая. Если хотите уберечь дитя от несчастий, надо с детства воспитывать его в скромности, чтобы у него не было привычки бахвалиться. Пусть забудет о славе и не болтает о богатстве: счастье любит тишину. Ни в коем случае не устраивайте для него праздников, а не то накличете беду".       Возможно, и Хэ Сюань, стремясь сдать экзамен или жениться, нарушил правила предсказания, стал более заметен для Ши Уду, а позже и Пустослова.       Затем на протяжении довольно короткого времени, около 4 лет, Хэ Сюань проходит через достаточно тяжёлые испытания. Несправедливая и страшная смерть его сестры и невесты, болезни родителей, клевета в его сторону, тяжелое тюремное заключение, заговор местных купцов и потеря имущества. Но юноша стойко проходит через все напасти. Каждый раз, когда судьба прикладывает его гуцинем, он встаёт, отряхивается, стискивает зубы и продолжает бороться, потому что рядом с ним ещё остаются люди, ради которых нужно держаться. Если не сестра и невеста, то надо жить ради родителей. Мать уходит, пока он был в заключении, но отец всё ещё жив, значит надо стараться наладить быт. У человека с таким характером должны быть стальные яйца и умение оставлять плохое в прошлом, не давать горю сломить себя, всё равно верить в светлое будущее. Никого вам это не напоминает?       Изначальная личность Хэ Сюаня не была жестокой, мстительной и такой уж пессимистичной. Он боролся, пока все напасти были лишь следствием злого рока, а рядом оставались родные. Сломила его смерть отца — последнего из его близких. И тогда жить Хэ Сюаню стало незачем.       Есть фанатская теория, что у Ши Уду не получилось поменять судьбы Сюаней, и столкновение Хэ Сюаня с Пустословом было ему предначертано. Возможно, справиться с ним означало пройти небесное бедствие и стать небожителем. Но юноша его не прошёл и свернул на другую тропинку.       Отчасти на демонический путь его направил Ши Уду, который решил навестить Хэ Сюаня перед смертью и тем самым усугубил ситуацию. Небожитель мог помочь своей жертве уйти с миром, побыть рядом, утешить, возможно, тогда Хэ Сюань и не стал бы злым духом. Но подобное поведение не в характере Ши Уду, и он лишь гордо смотрел на умирающего, чем зародил в его душе неясные подозрения о неслучайности произошедшего с ним.       И дальше уже Хэ Сюань взращивал в себе ненависть год за годом и смог дойти до ранга непревзойденного демона в своем упорном труде. Если бы он с таким упрямством все же стал небожителем, боюсь, Линвень пришлось бы потесниться.       И всё же далеко не вся душа демона пропиталась ненавистью. Я хочу обратить ваше внимание на несколько вещей в его поведении, намекающих, что Хэ Сюань играл, не играя, и сохранил в себе человечность.       1) Его отношения с Цинсюанем.       Я всё же склоняюсь к тому, что Повелитель Земли не искал близких отношений с Повелителем Ветров, хотя бы потому что по описанию он всегда ходил с мрачным лицом и ледяным взглядом, грубил Цинсюаню и периодически выводил его из себя. Как-то непохоже на небожителя, отчаянно желающего завести дружбу с братом своего врага. Нужно иметь характер Повелителя Ветров, чтобы не обращать на эти вещи никакого внимания и продолжать искать общества таинственного небожителя. Сравните их отношения с Сяо Синченем и Сюэ Яном. Последний тоже таил в себе желание мести, но обращался с Синченем хорошо до поры до времени, чтобы тот ничего не заподозрил. Мин И ничего не скрывает и прямо говорит Повелителю Ветров, что они не друзья. Да и в мельтешении перед глазами у Ши Уду есть свой риск. Скорее всего, Хэ Сюань планировал быть где-то в тени и просто наблюдать, но столкнулся с неуёмным интересом Цинсюаня и не сумел с ним совладать.       Я предполагаю, что в Цинсюане он мог видеть отражение своей сестры. Мы уже рассуждали выше, что Хэ Сюань также был привязан к своим близким, месть испепелила его душу, но не смогла полностью выжечь любовь к родным, пусть и приняла такую извращённую форму. Переодевания бифлифов с его стороны мне напоминают игру взрослого с маленькой девочкой, которая хочет быть принцессой и видеть принцесс вокруг. Поэтому даже папа по её просьбе надевает платье и поит игрушек из кукольных чашек. Очень сомнительно, что Хэ Сюань проделывал такое лишь ради мести. Если Се Лянь мог отказать Цинсюаню, то он подавно. Скорее, наш грозный демон просто не наигрался с сестрой.       В жизни лживого небожителя Хэ Сюаню также пришлось доказать силу своих стальных яиц и выдержку. Вы только представьте, каково ему было ходить везде с Цинсюанем, видеть его пьяненького и милого, слышать о его чувствах к себе, даже если они только дружеские, и ни на секунду не забывать, что он брат его врага. Может, Мин И потому и язвил в ответ, ведь щёчки Повелителя Ветров слишком соблазнительно румянились, а поддаться им никак было нельзя.       А ещё Хэ Сюань не мог не задумываться, какую сторону в итоге примет Цинсюань, когда узнает правду, не откажется ли от него. И будучи демоном справедливым, нашёл в себе силы не отдаться полностью разрушительным эмоциям и не стал мстить конкретно младшему брату. Хотя мог бы.       2) Деятельность Повелителя Земли       Несмотря на то, что Хэ Сюаню не повезло влезть в долг к Хуа Чэну, в остальном он продолжает оставаться ответственным демоном, исполняя чужие обязанности. Возможно, он не особо-то старался, однако у него появилось много последователей, а сам он входил в десятку популярных небожителей. Это не только подтверждает способности Хэ Сюаня, но и говорит, что демоном он стал скорее из обстоятельств, а не потому что так уж был жесток душой. Иначе на кой ему отвечать на запросы простых смертных.       Хэ Сюаню часто приписывают смерть настоящего Мин И, но в книге нет подтверждения данного факта. Я предполагаю, что Хэ Сюань держал его в тюрьме у Хуа Чэна и собирался отпустить после свершения мести, но что-то пошло не так. Возможно, госпожа Мосян не продумала этот момент до конца или не захотела раскрывать, но слава богам, у нас есть талантливые фикрайтеры. Советую почитать фик "Я ничего не могу с собой сделать" Майи Кушилиной, у неё есть хорошая теория о судьбе настоящего Мин И. Если не хотите читать фик или не боитесь спойлеров, то кратко я изложу её теорию здесь.       Арка с призрачным городом стала неожиданностью для двух демонов. У хуаляней только начинают налаживаться отношения, но Хуа Чэн бросает Се Ляня и срывается с места по важным делам. Это какие дела могут стать важнее обретённого спустя 800 лет гэгэ, который к тому же совсем не против его компании? Разве только побег небожителя из его тюрьмы, да ещё и применившего заклинание дракона. Я считаю, что этим небожителем был настоящий Мин И, так как в историю помимо градоначальника ввязывается второй непревзойденный демон. Зачем Хэ Сюаню оставлять Ши Цинсюаня в Баньюэ с Пей Су и мчаться в Призрачный город ради какого-то непонятного небожителя, сидевшего в тюрьме у Хуа Чэна, а потом ещё и подменять его собой. Видимо, настоящий Мин И уже умер на момент их появления в призрачном городе, поэтому черноцветы решают сделать из Хэ Сюаня пленника, которого якобы Хуа Чэн поймал на шпионаже. Но мы-то прекрасно знаем, что всё совсем не так: черноцветы поддерживали деловые отношения и действовали заодно. Так что весь этот маскарад создан лишь для прикрытия смерти настоящего Повелителя Земли.       Хотя Хуа Чэн наверняка повеселился, избивая Черновода для правдоподобности перед его "обнаружением" Се Лянем и Ши Цинсюанем.       Вся эта ситуация была не выгодна Хэ Сюаню ещё потому, что своим "спасением" из тюрьмы Хуа Чэна он привлёк к себе слишком много внимания небожителей, а ответы на все вопросы черноцветы явно не придумали. Желая избежать лишних вопросов, подставной Мин И "отключается" и долгое время старательно изображает потерю сознания, пока внимание с него не переключается на Се Ляня.       Так ради чего ему было так стараться? Вряд ли Хуа Чэн по доброте душевной бесплатно держал Мин И у себя. И если в начале он мог быть полезен Черноводу, хотя бы для того, чтобы сделать лопату Повелителя Земли, то потом логично было бы убрать Мин И. Хэ Сюань не стал этого делать, потому что он достаточно справедлив и не убивает просто так, лишь бы походить на демона, как некоторые. Он собирался отпустить Повелителя Земли после мести, но что-то в его планах пошло не так. Возможно, настоящий Мин И воспользовался длительным отсутствием черноцветов и попытался сбежать, а в процессе побега послал сигнальное заклинание, которое забрало все его духовные силы. Не зря Цзюнь У говорит, что данный сигнал подают только в минуту смертельной опасности, ведь оно может стоить небожителю жизни. И я очень сильно сомневаюсь, что Хэ Сюань увеличивал свой долг, чтобы в последний момент убить Мин И ради декора своего жилища. Он не хотел этой смерти, но в его плане мести многое пошло не так. Хотя, конечно, я не буду утверждать, что держать против воли кого-то в тюрьме — в порядке вещей. Здесь мы ответственность с Хэ Сюаня снимать не будем.       Подведём итог первой части и посмотрим, в чем схожесть бифлифов: — Быстрый ум — умение анализировать — чувство справедливости — ответственность — желание защищать других — умение добиваться своего, но в разных масштабах — их жизни строятся вокруг благополучия близких — оба прячутся за масками и думают, что мир не примет их настоящих. В следующей части ответим на вопрос, почему Ши Цинсюань из всех выбрал именно Мин И.